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Seu objetivo é o aperfeiçoamento da comunidade humana, isto é, a humanidade. A partir de Marx e Comte, numerosos autores viram na autotranscendência um movimento de superação dos limites do individualismo e do egoísmo e uma tentativa de criar uma nova humanidade, liberta das misérias individuais e das desigualdades sociais, em condições de alcançar a felicidade perfeita.
O texto está se referindo a:
A. Interpretação antropocêntrica.
B. Interpretação filantrópica.
C. Interpretação teocêntrica.
D. Interpretação egocêntrica.
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Ensinando Através de Questões

há 4 dias

Respostas

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há 4 dias

O texto fala sobre o aperfeiçoamento da comunidade humana, superação do individualismo e egoísmo, e a criação de uma nova humanidade, focando no ser humano e sua felicidade. Analisando as alternativas: A. Interpretação antropocêntrica – centra-se no ser humano como foco principal. B. Interpretação filantrópica – relacionada ao amor ao próximo, mas não necessariamente ao aperfeiçoamento coletivo como no texto. C. Interpretação teocêntrica – foca em Deus como centro, o que não é o caso aqui. D. Interpretação egocêntrica – foca no ego, no indivíduo, o oposto do que o texto propõe. Portanto, a alternativa correta é: A. Interpretação antropocêntrica.

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Craque NetoCraque Neto

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O homem é um ser criado a imagem de Deus. Redimido a partir da entrega voluntária do Cristo ao martírio. Esse é o entendimento de base teológica a respeito do homem. Assim sendo, segundo a antropologia teológica, quais situações a subjetividade humana se encontra carente e necessitada de Deus?
A. Por um abandono e afastamento do próprio criador, ao rejeitar o homem após o pecado original.
B. Por uma insatisfação pessoal diante das vicissitudes da vida, por não ter acesso às condições econômicas e financeiras adequadas.
C. Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada pelo pecado.
D. Por um isolamento imposto pela sociedade preconceituosa que eleva uns e inferiorizam outros, segundo suas próprias regras injustas e inadequadas.

A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo.
Como a teologia reage a essa postura?
A. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
B. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.

De acordo coma a antropologia teológica, o plano da salvação fala da queda do homem (pecado original), da sua restauração e salvação.
Que pressuposto fundamental se impõe necessariamente para que o plano da salvação tenha sentido e coerência?
A. O destino humano.
B. A desobediência humana.
C. A obediência humana.
D. A liberdade humana.

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