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Avaliação parcial - AP2 2 - Unidade 4 (Vale 10 da nota final)_ Revisão da tentativa

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Questões resolvidas

O homem é um ser criado a imagem de Deus. Redimido a partir da entrega voluntária do Cristo ao martírio. Esse é o entendimento de base teológica a respeito do homem. Assim sendo, segundo a antropologia teológica, quais situações a subjetividade humana se encontra carente e necessitada de Deus?
A. Por um abandono e afastamento do próprio criador, ao rejeitar o homem após o pecado original.
B. Por uma insatisfação pessoal diante das vicissitudes da vida, por não ter acesso às condições econômicas e financeiras adequadas.
C. Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada pelo pecado.
D. Por um isolamento imposto pela sociedade preconceituosa que eleva uns e inferiorizam outros, segundo suas próprias regras injustas e inadequadas.

A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo.
Como a teologia reage a essa postura?
A. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
B. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.

De acordo coma a antropologia teológica, o plano da salvação fala da queda do homem (pecado original), da sua restauração e salvação.
Que pressuposto fundamental se impõe necessariamente para que o plano da salvação tenha sentido e coerência?
A. O destino humano.
B. A desobediência humana.
C. A obediência humana.
D. A liberdade humana.

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Questões resolvidas

O homem é um ser criado a imagem de Deus. Redimido a partir da entrega voluntária do Cristo ao martírio. Esse é o entendimento de base teológica a respeito do homem. Assim sendo, segundo a antropologia teológica, quais situações a subjetividade humana se encontra carente e necessitada de Deus?
A. Por um abandono e afastamento do próprio criador, ao rejeitar o homem após o pecado original.
B. Por uma insatisfação pessoal diante das vicissitudes da vida, por não ter acesso às condições econômicas e financeiras adequadas.
C. Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada pelo pecado.
D. Por um isolamento imposto pela sociedade preconceituosa que eleva uns e inferiorizam outros, segundo suas próprias regras injustas e inadequadas.

A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo.
Como a teologia reage a essa postura?
A. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
B. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.

De acordo coma a antropologia teológica, o plano da salvação fala da queda do homem (pecado original), da sua restauração e salvação.
Que pressuposto fundamental se impõe necessariamente para que o plano da salvação tenha sentido e coerência?
A. O destino humano.
B. A desobediência humana.
C. A obediência humana.
D. A liberdade humana.

Prévia do material em texto

Iniciado em domingo, 5 abr. 2026, 10:05
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 5 abr. 2026, 10:07
Tempo
empregado
1 minuto 11 segundos
Avaliar 8,00 de um máximo de 10,00(80%)
Comentários Parabéns, continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O mundo espera suas realizações!
Questão 1
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
O homem é um ser criado a imagem de Deus. Redimido a partir da entrega voluntária do Cristo ao martírio. Esse é o entendimento de base
teológica a respeito do homem. Assim sendo, segundo a antropologia teológica, quais situações a subjetividade humana se encontra carente
e necessitada de Deus?
Escolha uma opção:
A. Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada pelo pecado. 
B. Por um abandono e afastamento do próprio criador, ao rejeitar o homem após o pecado original.
C. Por um isolamento imposto pela sociedade preconceituosa que eleva uns e inferiorizam outros, segundo suas próprias regras injustas
e inadequadas.
D. Por uma insatisfação pessoal diante das vicissitudes da vida, por não ter acesso às condições econômicas e financeiras adequadas.
Sua resposta está correta.
Questão 4 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada pelo pecado.
05/04/2026, 10:07 Avaliação parcial - AP2.2 - Unidade 4 (Vale 10% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=6942448&cmid=914723 1/3
Questão 2
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Questão 3
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Avalie o seguinte enunciado:
Seu objetivo é o aperfeiçoamento da comunidade humana, isto é, a humanidade. A partir de Marx e Comte, numerosos autores viram na
autotranscendência um movimento de superação dos limites do individualismo e do egoísmo e uma tentativa de criar uma nova humanidade,
liberta das misérias individuais e das desigualdades sociais, em condições de alcançar a felicidade perfeita.
O texto está se referindo a:
Escolha uma opção:
A. Interpretação antropocêntrica.
B. Interpretação filantrópica. 
C. Interpretação teocêntrica.
D. Interpretação egocêntrica.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Interpretação filantrópica.
A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O
conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas
ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo. Como a teologia reage a essa postura?
Escolha uma opção:
A. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se
priorizar a ciência em detrimento da fé.
B. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar
crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no
Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.

Sua resposta está correta.
Questão 3 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado,
isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
05/04/2026, 10:07 Avaliação parcial - AP2.2 - Unidade 4 (Vale 10% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=6942448&cmid=914723 2/3
Questão 4
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 2,00
De acordo coma a antropologia teológica, o plano da salvação fala da queda do homem (pecado original), da sua restauração e salvação. Que
pressuposto fundamental se impõe necessariamente para que o plano da salvação tenha sentido e coerência? 
Escolha uma opção:
A. A liberdade humana. 
B. O destino humano.
C. A obediência humana.
D. A desobediência humana.
Sua resposta está correta.
Questão 5 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: A liberdade humana.
O homem em sua complexidade vivencial se torna um enigma para o pensamento. Como entender suas ações, seu comportamento e sua
natureza essencial. Assim sendo, temos algumas interpretações que nos ajudam a entender esses questionamentos em relação a um
fundamento. Sobre a interpretação histórico-ontológica acerca do pecado original, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
A. O pecado é visto como uma quebra de relacionamento com Deus na história humana.
B. Admite-se uma unidade de todos os homens em Adão. Uma “certa presença espiritual”, ontológica de toda natureza humana em
Adão.

C. O pecado é visto como uma revolta contra Deus na história humana.
D. Admite-se uma unidade fundamental de todos os homens em Adão. Uma “certa presença física”, ontológica de toda natureza
humana em Adão.
Sua resposta está incorreta.
Questão 14 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Admite-se uma unidade fundamental de todos os homens em Adão. Uma “certa presença física”, ontológica de toda
natureza humana em Adão.
05/04/2026, 10:07 Avaliação parcial - AP2.2 - Unidade 4 (Vale 10% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=6942448&cmid=914723 3/3

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